《九成宫醴泉铭》全文翻译是什么?
泉水清澈如镜，水味甘甜如醴酒（泉水经过石渠）往南灌注在丹霄宫的右边，往东流淌于双阙之下；流泉贯穿于镂刻图纹的宫门，萦绕着太后所居的宫殿；泉水激扬起的清波，能将浊秽的渣滓荡涤；它可以使人养成纯正的禀性，可以使人的心神玲珑透剔。
《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了九成宫的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于天子令德所致，最后提出居高思坠，持满戒盈的谏诤之言。
译文：文观六年夏贞历四月，皇帝到九成避宫。这九暑宫就成原来是隋朝的寿仁。它宫高的覆压耸峦山淳，蓄的池截断水山谷楹柱。水相跨，庭阙连分岩向相高阁长。廊成排，围宇台栋榭奂轮落。仰视错它仿佛若千高丈向，下看则幽岩大谷深万险尺那。
译文：到了炎热夏日，这里没有闷热之气，微风轻拂，带来清凉舒适，确实是休养生息的好地方，确实是调养精神的胜地，连汉代的甘泉宫也不能超过它。 皇帝爰在弱冠，经营四方，逮穗誉乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。
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《贞观政要》卷三·论封建原文及译文
贞观十一年，太宗认为周朝实行分封诸侯的制度，执掌江山八百余年，秦朝废除了分封制度，只经历了两代就灭亡了。汉代吕后想篡夺汉室天下，最后靠刘姓宗室的力量获得安定。分封子弟的方法应该是子孙保全江山的最好办法。于是定下制度，分封子弟荆王元景、吴王恪等二十一人为都督，功臣长孙无忌、房玄龄等十四人为刺史，并且世袭爵位。
《贞观政要卷三》原文：贞观三年，太宗谓侍臣日： 君臣本同治乱， 共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君给契，古来所重。若君自贤，不正，欲不危亡，不可得也。君失其国，不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，令不闻过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。惟恐都督、刺史堪养百姓以否。故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。” 贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。
贞观政要原文及翻译是：贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治。经济上的重大措施。
贞观政要卷三论封建原文及翻译,贞观政要卷三论封建原文...
1、贞观十一年，太宗认为周朝实行分封诸侯的制度，执掌江山八百余年，秦朝废除了分封制度，只经历了两代就灭亡了。汉代吕后想篡夺汉室天下，最后靠刘姓宗室的力量获得安定。分封子弟的方法应该是子孙保全江山的最好办法。于是定下制度，分封子弟荆王元景、吴王恪等二十一人为都督，功臣长孙无忌、房玄龄等十四人为刺史，并且世袭爵位。
2、贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭，吕后欲危刘氏，终赖宗室获安，封建亲贤，当是子孙长久之道。乃定制，以子弟荆州都督荆王元景、安州都督吴王恪等二十一人，又以功臣司空赵州刺史长孙无忌、尚书左仆射宋州刺史房玄龄等一十四人，并为世袭刺史。
3、《贞观政要卷三》翻译如下：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱， 安全还是危险，君臣都应该词舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。
4、贞观政要原文及翻译是：贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治。经济上的重大措施。
5、卷三·论择官 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。《诗》曰：‘谋夫孔多，是用不就。
6、此亦帝王深耻也翻译是：这也是帝王深感羞耻的事。出自《贞观政要·卷三》。原文：岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。
贞观十一年魏征“频上四疏”,分别是什么?
1、太宗贞观十一年（637），魏征“频上四疏，以陈得失”（《旧唐书·魏征传》）。《谏太宗十思疏》是此年四月所上论时政之第二疏。此流之核心内容为规劝唐太宗“十思”。规劝唐太宗“十思”，即认为唐太宗“失思”。
2、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（6写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
3、魏征的谏太宗十思疏相关内容如下：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
4、就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》）分析： 《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。
5、《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年（637年）的奏章。唐太宗执政第十一年，那时的唐朝，在内国富民强，在外没有强敌。于是，唐太宗开始大兴土木，到处巡游。对此，魏征非常担忧，便“频上四疏，以陈得失”，本文是其中的第二疏，也称《论时政第二疏》。
