老子的《道德经》全文

1、老子的《道德经》全文 2个回答 #攻略# 居家防疫自救手册 runing6 2013-11-12 · TA获得超过5726个赞 知道小有建树答主 回答量：1453 采纳率：0% 帮助的人：704万 我也去答题访问个人页 展开全部 0道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。

2、老子的道德经原文 《道德经》全文0道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

3、原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

4、春秋老子《道德经·第三十一章》原文如下：夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。

5、老子《道德经》第一章原文及翻译如下：原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文：“道可道，非常道；名可名，非常名。

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众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。

原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

老子《道德经》第一章原文及翻译如下：原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文：“道可道，非常道；名可名，非常名。

老子的道德经原文 《道德经》全文0道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《德道经》的原文是： 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

《老子》第十七章 太上，下知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然。《老子》第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

道德经全文

《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，以下为带拼音的全文：第一章：dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。道可道，非常道；名可名，非常名。wú míng，tiān dì zhī shǐ，yǒu míng，wàn wù zhī mǔ。无名，天地之始，有名，万物之母。

【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

《道德经》全文(有章名版)

1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。第十九章（绝圣弃智）绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。第二十章（独异于人）绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

2、”这是本章的末尾，在这里，老子通过描绘“小国”里的人们的生活和交际情况，道出了老子的处世观和生活态度。老子认为，楣邻国家的百姓之间要“老死不相往来”。不过，这种态度也不是没有目的的，我们都知道，老子向来反对“多智”，他认为人民心智机巧过多就会导致祸乱，所以他不主张人们往来。

3、天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。 天下之所恶，唯孤、寡、不谷；而王公以自名也。勿或损之而益，或益之而损。人所教，夕议而教人。故强良者不得死，我将以为学父。 天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。

4、第一 章 观 妙 dào k ě dào fēi cháng dào míng k ě míng fēi 道 可 道，非 常 道；名 可 名 ，非 cháng míng w ú míng tiān d ì zhī shǐ yǒu míng wàn 常 名 。

5、- 第一章：道，无法用常规言语定义，它是宇宙初始的无形力量，通过无名和有名揭示万物的起源与变化。- 第二章：老子阐述了对立统一的哲学，如美与恶、善与不善，强调圣人以无为而治，顺应自然，不占有万物。

6、万物始于微而后成，始于无而后生。常无欲空虚，可以观其始物之妙；常有欲，可以观其终物之徼也。所谓“玄”，是冥默无有，始、母之所出也。不可得而名，故不可言同名曰玄。众妙皆从而出，故曰众妙之门也。这章通过解释“道”的概念，阐明了宇宙万物的起源和发展规律。